సైన్స్ మరియు అనిశ్చితి గురించి మనం ఎలా మాట్లాడాలి?

ఈ ఎపిసోడ్‌లో శాస్త్రీయ ఆవిష్కరణ ప్రక్రియలో అనిశ్చితులు ఎలా పాత్ర పోషిస్తాయో మరియు సైన్స్ గురించి మనం మాట్లాడాల్సిన మార్గానికి ఇది ఎందుకు అంత సవాలుగా ఉందో మేము విశ్లేషిస్తాము.

మా హోస్ట్ నిక్ ఇస్మాయిల్-పెర్కిన్స్ మాట్లాడతారు కోర్ట్నీ రాడ్ష్, ఒక పాత్రికేయుడు, రచయిత మరియు భావ ప్రకటనా స్వేచ్ఛ కోసం న్యాయవాది. ఆమె మీడియా సాంకేతికత మరియు మానవ హక్కుల విభజనపై దృష్టి సారిస్తుంది, కోవిడ్-19 నుండి అరబ్ స్ప్రింగ్ వరకు విషయాలపై పత్రికా స్వేచ్ఛ మరియు సెన్సార్‌షిప్ గురించిన సమస్యలను చర్చించడానికి తరచుగా మీడియాలో ఉంటుంది. మరియు వారు చేరతారు ఫెలిక్స్ బాస్ట్, సెంట్రల్ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ పంజాబ్‌లో అసోసియేట్ ప్రొఫెసర్, విద్యా మంత్రిత్వ శాఖతో కలిసి పనిచేస్తున్నారు మరియు భారతదేశంలో COVID-19పై టాస్క్‌ఫోర్స్‌లో భాగంగా ఉన్నారు. అతను విమర్శనాత్మక ఆలోచనను ప్రోత్సహించే ఔట్ రీచ్ చర్చలు మరియు YouTube వీడియోల కోసం భారతదేశంలో ప్రసిద్ధి చెందిన సైన్స్ కమ్యూనికేటర్.

నిక్ ఇస్మాయిల్-పెర్కిన్స్ 0:00
అన్‌లాకింగ్ సైన్స్‌కు స్వాగతం, ఇక్కడ మేము సైన్స్ మరియు ముఖ్యంగా సైన్స్ మరియు ట్రస్ట్‌ల గురించి ఎలా మాట్లాడాలో అన్వేషిస్తాము. ఈ సంభాషణల ద్వారా, సోషల్ మీడియా, సంస్కృతి సంప్రదాయాలు, మనం ఓటు వేసే విధానం మరియు మన గుర్తింపులు సైన్స్‌ని ఎలా చూస్తామో మరియు దానిపై మనం ఉంచే నమ్మకాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయో చూస్తాము. ఈ నాలుగు భాగాల సిరీస్‌ని ఇంటర్నేషనల్ సైన్స్ కౌన్సిల్ మీ ముందుకు తీసుకువస్తోంది. నేను మీ హోస్ట్, నిక్ ఇస్మాయిల్-పెర్కిన్స్, జర్నలిస్ట్ మరియు కమ్యూనికేషన్ రంగంలో పరిశోధకుడు.

కాబట్టి, నమ్మకం గురించి మనం ఎలా మాట్లాడాలి COVID-19 అనేది శాస్త్రవేత్తలతో సహా మనలో కొందరికి ఒక మేల్కొలుపు కాల్‌గా ఉంది, గతంలో కంటే ఎక్కువ సమాచారం మరియు చర్చల విస్తరణ సాంప్రదాయ సత్య వనరులను సవాలు చేస్తోంది, ఫలితంగా విభిన్న వివరణలు, చర్యలు మరియు సైన్స్ పరిష్కరించగల సమస్యల చుట్టూ ఏర్పడే నమ్మకాలు. బదులుగా, ఈ సమస్యలు మన ఆరోగ్యం, మన పర్యావరణం లేదా మనం వినియోగించే విధానాన్ని నిర్వహించడం. వాటాలు ఎక్కువ. కాబట్టి ప్రజలు శాస్త్రీయ సమాచారాన్ని ఎలా అర్థం చేసుకుంటున్నారో అర్థం చేసుకోవడం గురించి మనం తీవ్రంగా తెలుసుకోవాలి మరియు అన్ని సంఘాలను ఎలా సమర్థవంతంగా నిమగ్నం చేయాలో గుర్తించాలి.

ఈ ఎపిసోడ్‌లో, శాస్త్రీయ ఆవిష్కరణ ప్రక్రియలో అనిశ్చితి ఎలా పాత్ర పోషిస్తుందో మరియు సైన్స్ గురించి మనం మాట్లాడాల్సిన విధానానికి ఇది ఎందుకు అంత సవాలుగా ఉందో మేము విశ్లేషిస్తాము. అన్‌లాకింగ్ సైన్స్‌కు స్వాగతం.

సైన్స్, కమ్యూనికేషన్ మరియు రీసెర్చ్ రంగంలో అవిశ్రాంతంగా పనిచేస్తున్న ఇద్దరు అతిథులు అనేక సమయ మండలాల్లో మాతో చేరారు. మా మొదటి అతిథి డా. కోర్ట్నీ రాడ్ష్, వాషింగ్టన్ DC ఆధారిత అమెరికన్ జర్నలిస్ట్, రచయిత మరియు భావ ప్రకటనా స్వేచ్ఛ కోసం న్యాయవాది. ఆమె మీడియా సాంకేతికత మరియు మానవ హక్కుల విభజనపై దృష్టి సారిస్తుంది, కోవిడ్-19 నుండి అరబ్ స్ప్రింగ్ వరకు విషయాలపై పత్రికా స్వేచ్ఛ మరియు సెన్సార్‌షిప్ గురించిన సమస్యలను చర్చించడానికి తరచుగా మీడియాలో ఉంటుంది. నేను ఆమెతో మాట్లాడిన ప్రతిసారీ ఆమె ఒక మంచి నాటకం లాగా ప్రపంచం గురించి నా దృక్పథాన్ని కొద్దిగా మార్చింది. స్వాగతం, కోర్ట్నీ.

కోర్ట్నీ రాడ్ష్ 1:53
చాలా ధన్యవాదాలు, నిక్.

నిక్ ఇస్మాయిల్-పెర్కిన్స్ 1:54
మరియు డాక్టర్ ఫెలిక్స్ బాస్ట్, సెంట్రల్ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ పంజాబ్‌లో అసోసియేట్ ప్రొఫెసర్, విద్యా మంత్రిత్వ శాఖతో కలిసి పని చేస్తున్నారు మరియు భారతదేశంలో COVID-19పై టాస్క్‌ఫోర్స్‌లో భాగమయ్యారు, అతను తన రచన ఔట్రీచ్ చర్చలు మరియు YouTube కోసం భారతదేశంలో ప్రసిద్ధి చెందిన సైన్స్ కమ్యూనికేటర్. విమర్శనాత్మక ఆలోచనను ప్రోత్సహించే వీడియోలు. నువ్వు ఇండియాలో పెద్దవాడివి అని చెప్పాలనుకోలేదు, కానీ ఇండియాలో పెద్దగా ఉండటమే పెద్ద విషయం. ఇది భారీ ప్రేక్షకులు. స్వాగతం, ఫెలిక్స్.

ఫెలిక్స్ బాస్ట్ 2:20
నన్ను ఇక్కడ ఉంచినందుకు ధన్యవాదాలు, నిక్.

నిక్ ఇస్మాయిల్-పెర్కిన్స్ 2:22
ఇప్పుడు, COVID-19 మహమ్మారి సైన్స్‌ని వివిధ కమ్యూనిటీలు ఎలా గ్రహిస్తున్నాయనే దాని గురించి మరియు బహుశా సైన్స్ మరియు అనిశ్చితి గురించి ఈ చాట్ కోసం చాలా విషయాలు వెల్లడించాయి. మేము ఇక్కడ COVID-19తో ప్రారంభించవచ్చు. మరియు కోర్ట్నీ, మహమ్మారిపై ముసుగు ధరించిన కథ అనిశ్చితిని కమ్యూనికేట్ చేయడంలో ఉన్న సవాళ్ల గురించి మాకు ఏమి సూచిస్తుంది?

కోర్ట్నీ రాడ్ష్ 2:41
ఆ ప్రశ్నకు ధన్యవాదాలు, నిక్. ఈ అపూర్వమైన కరోనావైరస్ గురించి మనం మరింత తెలుసుకునే కొద్దీ సైన్స్ అభివృద్ధి చెందుతోందని మీకు తెలిసిన ఈ పరిస్థితిలో ఉన్న సంక్లిష్టతను వివరించే ఖచ్చితమైన ఉదాహరణ ఇది అని నేను భావిస్తున్నాను. దీన్ని నవల కరోనావైరస్ అని పిలుస్తారు, అంటే ఇది ఎలా పనిచేస్తుందనే దాని గురించి మనకు నిజంగా తెలియదు. మరియు శాస్త్రవేత్తలు వారు అందుకుంటున్న కొత్త సమాచారంతో నేర్చుకుంటున్నారు. మరియు వైరస్ ప్రారంభంలోనే అభివృద్ధి చెందుతున్నందున, మాస్క్‌లు ధరించాల్సిన అవసరం లేదని అగ్ర వైద్య శాస్త్రవేత్తలు సలహా ఇచ్చారు, ఎందుకంటే అవి వ్యాధి వ్యాప్తిని లేదా ప్రసారాన్ని నిరోధించడంలో ప్రభావవంతంగా లేవు. మరియు అదే సమయంలో మాస్క్‌ల కొరత ఉందని మాకు తెలుసు, ఫ్రంట్‌లైన్ డిఫెండర్లు, నర్సులు, వైద్యులు మొదలైనవారు తమను తాము సురక్షితంగా ఉంచుకోవడానికి వ్యక్తిగత రక్షణ పరికరాలకు ప్రాప్యత కలిగి ఉండరని వారు ఆందోళన చెందుతున్నారు. కాబట్టి మొదటి నుండి, వారు ముసుగులు ధరించకుండా ఉండటానికి వారు ఇలా చెబుతున్నట్లు నాకు అనిపించింది. కానీ మీరు మహమ్మారి ప్రారంభం నుండి మొదలుపెడితే, అది నిజం కాదని తేలింది మరియు దాని యొక్క సాధారణ ఇంద్రియ ముఖంపై నిజంగా అర్థం కాకపోతే, అది శాస్త్రవేత్తలకు మరియు వైద్య నిపుణులకు చాలా కష్టంగా మారింది. అప్పుడు వారికి తెలిసిన వాటిని తెలియజేయడం మరియు దానిని తీవ్రంగా పరిగణించడం. కానీ పరిస్థితి యొక్క సంక్లిష్టత గురించి ముందంజ వేయకుండా, ప్రజలకు సందేహం యొక్క ప్రయోజనాన్ని అందించడం, సంక్లిష్ట అభిప్రాయాలను కలిగి ఉండటం మరియు తగిన విధంగా ప్రవర్తించడం. మీకు తెలుసా, శాస్త్రవేత్తలు మరియు వైద్య వృత్తి వారు ప్రజలతో ఎలా కమ్యూనికేట్ చేశారో శిశువుగా మార్చారని నేను భావిస్తున్నాను. సమస్య ఏమిటంటే సైన్స్ అభివృద్ధి చెందుతున్నందున మరియు కొత్త సమాచారం అమలులోకి వస్తుంది. ఇది రాజకీయాలతో బాగా మిళితం కాదు, ఇది చాలా కమ్యూనికేషన్ రూపాన్ని కలిగి ఉంటుంది, ఇది ప్రజలు సలాడ్‌ని ఎప్పుడు చెప్పినా వారికి పట్టి ఉంచుతుంది. కాబట్టి మీరు ఈ శాస్త్రీయ సంభాషణను కలిగి ఉన్నారు, రాజకీయ కమ్యూనికేషన్‌తో విభేదిస్తున్నారు.

నిక్ ఇస్మాయిల్-పెర్కిన్స్ 4:41
లేదు, ఇది నిజానికి చాలా ముఖ్యమైన అంశం. ఫెలిక్స్, నేను భారతదేశంలోని పరిస్థితి గురించి మీ నుండి కొంచెం తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను. మహమ్మారి ద్వారా సైన్స్ కమ్యూనికేటర్‌గా మీరు ఎదుర్కొంటున్న కొన్ని కీలక సవాళ్లేమిటనే దాని గురించి నాకు కొంచెం చెప్పండి.

ఫెలిక్స్ బాస్ట్ 4:54
ఇక్కడ భారతదేశంలో కూడా నేను మళ్లీ మళ్లీ అదే సమస్యలను ఎదుర్కొన్నాను, మీకు తెలుసా, మరియు కేవలం జాతీయ సైన్స్ కమ్యూనికేటర్, ప్రత్యేకించి అకాడమీ ఆఫ్ సైన్స్ కమ్యూనిటీ, యూనివర్సిటీ ప్రొఫెసర్లు ఆంగ్లంలో మాట్లాడతారు. కానీ భారతదేశం మీకు తెలుసా, భారతదేశం పెద్ద సంఖ్యలో భాషలను కలిగి ఉంది - 22 అధికారిక భాషలు. మన ప్రాంతీయ భాషలో చాలా కమ్యూనికేషన్ జరగదు. సైన్స్ కమ్యూనికేషన్‌లో ఇది అతిపెద్ద రోడ్‌బ్లాక్‌లలో ఒకటి అని నేను అనుకుంటున్నాను, ముఖ్యంగా మహమ్మారి సమయంలో, సామాజిక-ఆర్థిక ప్రాధాన్యత కలిగిన తరగతి వారు ఆంగ్లంలో సంపూర్ణంగా అర్థం చేసుకోగలరు మరియు కమ్యూనికేట్ చేయగలరు, కానీ భారతీయ జనాభాలో ఒక చిన్న చిన్న భాగం మాత్రమే ఇంగ్లీషును అర్థం చేసుకోగలదని మీకు తెలుసు. , మరియు అది పరాయీకరణకు దారితీసింది, ఎందుకంటే కోవిడ్-19తో అనుసంధానించబడిన చాలా నిబంధనలు, ఉదాహరణకు, మాస్క్, లేదా శానిటైజర్, RT PCR వంటి ఈ పరిభాషలన్నింటిలోనూ, భారతీయ భాషల్లో మనకు నిజంగా సమానమైన ఏదీ లేదు. . కాబట్టి ఇది ఈ పరాయీకరణకు దారితీసింది మరియు ఈ భావనను పాశ్చాత్యంగా బ్రాండింగ్ చేసింది, ఇది మా సమస్య కాదు. పెద్ద అభిజ్ఞా పక్షపాతం ఉంది, వాస్తవానికి, దానికి ఒక పేరు ఉంది: కనుగొనబడలేదు-ఇక్కడ పక్షపాతం. ముసుగు ఇక్కడ కనుగొనబడలేదు, కాబట్టి అది పనిచేయదు. మేము కలిగి ఉన్న అతిపెద్ద అభ్యాస వక్రత అని నేను భావిస్తున్నాను. మరియు ఈ సాధారణ పరిభాషల అనువాదం మాత్రమే నేను చెప్పేది, భాషావేత్తలతో సంప్రదించి, పరాయీకరణ జరగకుండా దీని అనువాదంపై ఒక విధానాన్ని అమలు చేయడం.

నిక్ ఇస్మాయిల్-పెర్కిన్స్ 6:17
ఇది నిజంగా ముఖ్యమైన పరిశీలన అని నేను భావిస్తున్నాను. భాష సమస్య ఉంది. అయితే, మీరు మాట్లాడుతున్న తప్పుడు సమాచారం మీరు అనేక భాషలను కలిగి ఉన్న దేశాలకు మాత్రమే చెందినది కాదు. నా ఉద్దేశ్యం, వాస్తవానికి కోవిడ్ ఇన్ఫోడెమిక్ అని గతంలో చెప్పిన వ్యక్తి, వాస్తవానికి, ఏదో ఒకవిధంగా, తప్పుడు సమాచారం వైరస్ వలె వినాశకరమైనదని సూచిస్తుంది. కోర్ట్నీ, దీనిపై మీ అభిప్రాయాలను వినడానికి నేను ఆసక్తిగా ఉంటాను,

కోర్ట్నీ రాడ్ష్ 6:46
ఇది ప్రపంచ ఆరోగ్య సంస్థ యొక్క శక్తివంతమైన ప్రకటన అని నేను భావిస్తున్నాను. మరియు ఈ మహమ్మారి అంతటా కమ్యూనికేషన్ ఎలా జరిగిందో మరియు మనం ఏమి ఎదుర్కొంటున్నాము అనేదానిని పరిశీలిస్తే అది ఖచ్చితమైనదని నేను భావిస్తున్నాను, మొదటగా, మహమ్మారి యొక్క స్థాయి మరియు పరిధిని మరియు దాని మూలాలను అర్థం చేసుకోవడం మరియు దాని అర్థం ఏమిటి ఉపశమన ప్రయత్నాల యొక్క సంభావ్య రకం, ఆపై చికిత్స యొక్క పరిణామం మరియు టీకాల పరిచయం మరియు టీకా ఆదేశాలను పొందడానికి ప్రయత్నాలు. ఆ మొత్తం ప్రక్రియలో తప్పుడు సమాచారం ఉంది, ఇది సరికాని సమాచారం, అయితే ఇది ఏదైనా దుర్మార్గపు ఉద్దేశ్యంతో అవసరం లేదు, కానీ బాగా తెలుసుకోవలసిన వ్యక్తులు ప్రత్యేకంగా అక్కడ ఉంచిన తప్పుడు సమాచారం కూడా. మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ఈ అనేక మంది ప్రపంచ నాయకులలో నేను కూడా చేర్చుతాను, గత కొన్ని సంవత్సరాలుగా జనాదరణ పెరగడం, సోషల్ మీడియాతో కలిసి కమ్యూనికేషన్లు, ఇన్ఫో స్పియర్ మరియు మహమ్మారి, ఇది మళ్ళీ ఒక ఉన్నత వర్గానికి దారితీసిందని మేము చూశాము. నడిచే దృగ్విషయం, ఇక్కడ శాస్త్రవేత్తలు చాలా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తారు మరియు దీని గురించి ఏమిటో గుర్తించడం.

ప్రజలకు నివేదించడంలో మరియు వారికి తెలియజేయడంలో పాత్రికేయులు చాలా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తారు. మరియు రాజకీయ మరియు ఇతర నాయకులు ఏకాభిప్రాయాన్ని నిర్మించడంలో మరియు ఇది వ్యక్తిగత సమస్యా లేదా సామూహిక సమస్యా అనే దాని గురించి ప్రజలకు కమ్యూనికేట్ చేయడంలో నిజంగా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తారు. కాబట్టి ఆ విషయాలన్నీ కలిసి, మహమ్మారి సమయంలో, సైన్స్ ఎలా పనిచేస్తుందనే దానిపై అవగాహన లేని ఈ ఇన్ఫోడెమిక్‌ను నిజంగా సృష్టించడానికి నేను అనుకుంటున్నాను. వైరస్ గురించి మన అవగాహన అభివృద్ధి చెందడంతో, వైరస్ అభివృద్ధి చెందిందనే వాస్తవంతో పాటు, మీకు తెలుసా, వివిధ రకాలు, మొదలైనవి, ఉత్తమ శాస్త్రం కొత్త వాస్తవాలను, నవీకరణలను, దాని అవగాహనను తెస్తుంది మరియు తదనుగుణంగా విభిన్న సిద్ధాంతాలను చేస్తుంది. కానీ అది మళ్ళీ, రాజకీయ కమ్యూనికేషన్ ఎలా పనిచేస్తుందో దానికి పూర్తి విరుద్ధంగా ఉంది. మరియు జర్నలిజం మరియు ప్రెస్‌కి వ్యతిరేకంగా ఆయుధంగా రూపొందించబడిన నకిలీ వార్తల యొక్క విస్తృత ఫ్రేమ్‌వర్క్ వెలుపల ఇన్ఫోడెమిక్ లేదా మహమ్మారిని మనం చూడవచ్చు. కాబట్టి మనం మహమ్మారి వద్దకు వచ్చినప్పుడు, మీడియాపై నమ్మకం లేకపోవడం.

మరియు వాస్తవానికి, ఇదంతా సోషల్ మీడియా ప్లాట్‌ఫారమ్ అల్గారిథమ్‌ల ద్వారా నడిచే మీడియా పర్యావరణ వ్యవస్థగా మడవబడుతుంది. మనం సత్యానంతర యుగంలో ఉన్నామని నేను భావిస్తున్నాను, ఇక్కడ నిజం ఉంది అనే ఆలోచన చాలా చర్చకు ఉంది. విషయాలు ఎలా పని చేస్తాయనే దాని గురించి మేము చాలా ప్రశ్నిస్తున్నాము మరియు ఈ నవల కరోనావైరస్ మహమ్మారి యొక్క ఇన్ఫోడెమిక్ అంశాన్ని ఎలా పరిష్కరించాలో గుర్తించడం చాలా కష్టతరం చేసింది మరియు ఉన్నత వర్గాలు మరియు సంస్థలపై ఈ విశ్వాసం లేకపోవడం.

నిక్ ఇస్మాయిల్-పెర్కిన్స్ 9:54
నేను ఆ పాయింట్‌ని పూర్తిగా తీసుకుంటాను. ఫెలిక్స్, నేను ఇక్కడ కోర్ట్నీ చెప్పేది వింటున్నప్పుడు, నేను ఆలోచిస్తున్నాను, సైన్స్ కమ్యూనికేటర్లు వారు డెఫిసిట్ మోడల్ అని పిలిచే దానిని అనుసరించడానికి అక్కడ ఉన్నారని మేము ఇప్పటికీ భావిస్తున్నాము, ప్రతి ఒక్కరికి నిజంగా ఏమి జరుగుతుందో దాని గురించి జ్ఞానం లోటు ఉంది మరియు శాస్త్రవేత్తలు నిపుణులు అని. 200 సంవత్సరాలుగా మనం అనుసరించిన నమూనా అదే, బహుశా మీరు పాశ్చాత్య నాగరికత గురించి ఆలోచించినప్పుడు, అనిశ్చితిని కమ్యూనికేట్ చేయడంలో ఇది సమస్య యొక్క భాగమా?

ఫెలిక్స్ బాస్ట్ 10:24
అవును, నేను మీతో ఏకీభవిస్తున్నాను, నిక్. అవును. కాబట్టి ఇది నిజానికి సమస్య. ఇది ప్రజలకు అకారణంగా రాదు. సైన్స్ అనిశ్చితులు మరియు సంభావ్యతలతో పనిచేస్తుంది. మీరు అనిశ్చితులతో కమ్యూనికేట్ చేస్తే, ఇది వాస్తవానికి ఆదర్శవంతమైన పరిస్థితి, ఇది కొన్నిసార్లు ఎదురుదెబ్బ తగలవచ్చు. సైన్స్ వాస్తవానికి అనిశ్చితిని తగ్గించే ప్రక్రియ, వాస్తవాలను అర్థం చేసుకోవడం. కాబట్టి గణాంక అనుమితిపై ఆధారపడిన కొత్త సాక్ష్యం వచ్చినప్పుడు నమ్మకాన్ని మార్చడం మరియు నవీకరించడం. కాబట్టి సైన్స్ సరిగ్గా ఎలా పనిచేస్తుంది. ఆ అప్‌డేట్ సహజంగానే, మనమందరం అలా చేస్తాము, కొత్త సమాచారం వచ్చినప్పుడు, ఉదాహరణకు, రాజకీయాలు, రాజకీయవేత్త అయినప్పుడు, అది అవినీతిపరుడిగా మారుతుంది, మీకు తెలుసా, మనకు ఇకపై ఆ వ్యక్తి అవసరం లేదు, కానీ ఏదో ఒకవిధంగా శాస్త్రీయ అక్షరాస్యతలను కోల్పోతోంది, నేటి ప్రపంచంలో పూర్తిగా తప్పిపోయింది.

నిక్ ఇస్మాయిల్-పెర్కిన్స్ 11:11
ధన్యవాదాలు, ఫెలిక్స్, సైన్స్ అనిశ్చితి తగ్గే ప్రక్రియ అని మీరు వ్యక్తం చేసిన ఈ ఆలోచనను నేను నిజంగా పట్టుకోవాలనుకుంటున్నాను. మరియు అది ఏమి చేస్తుందో అది సంపూర్ణ సత్యం నుండి దృష్టిని మారుస్తుందని నేను భావిస్తున్నాను. మరియు ఇది మళ్ళీ, మీకు తెలుసు, మీరు పునరావృతం చేయడానికి ఉద్దేశించిన పనిని చేస్తున్నారని సూచిస్తుంది. క్షమించండి, కోర్ట్నీ, మీరు ఏదో చెప్పబోతున్నారు.

కోర్ట్నీ రాడ్ష్ 11:31
ఇక్కడ అనుసరించడానికి చాలా పాయింట్లు ఉన్నాయని నేను భావిస్తున్నాను. నా ఉద్దేశ్యం, అనిశ్చితి తగ్గుదల మన కమ్యూనికేషన్ వాతావరణంలో పనిచేయదు. అన్నింటిలో మొదటిది, జర్నలిజం ఎలా పని చేస్తుందో కాదు. మరలా, జర్నలిజం అనేది ఈ మధ్యవర్తిత్వ రంగం, దీని ద్వారా సైన్స్ గురించి ప్రజలకు చాలా తెలుసు, అంటే శాస్త్రవేత్తలు ఎలా కమ్యూనికేట్ చేస్తారు అనే దాని గురించి మాత్రమే కాదు. శాస్త్రవేత్తలు జర్నలిస్టులతో ఎలా కమ్యూనికేట్ చేస్తారు, జర్నలిస్టులు ప్రజలకు ఎలా కమ్యూనికేట్ చేస్తారు మరియు అది ఎలా స్వీకరించబడింది. మరియు సమస్య ఏమిటంటే, ఈ రోజుల్లో, వాస్తవాలు ఏమిటి మరియు దాని ఫలితం లేదా ఫలితం ఏమిటి అనే దాని గురించి కాదు. ప్రజలు సైన్స్ మరియు ఇతర వాస్తవాలను వారి గుర్తింపు ద్వారా ఎలా అర్థం చేసుకుంటారు. కాబట్టి మహమ్మారి రాజకీయీకరణలో ఒక విషయం ఏమిటంటే, ఇప్పుడు మీకు మీ రాజకీయ గుర్తింపు మధ్య ఈ లింక్ ఉంది, ఇది మీ సామాజిక గుర్తింపుతో మీ ఆర్థిక గుర్తింపుతో ఎక్కువగా ముడిపడి ఉంది, ప్రజలు ఏమి నమ్ముతున్నారో మరియు అది ఎలా ఉంటుందో మేము ఈ భేదాన్ని చూస్తాము. వారు గుర్తించే విధానంపై ప్రభావం చూపుతుంది. కాబట్టి కొత్త సాక్ష్యాలను పరిచయం చేయడం ద్వారా ఆలోచనలను మార్చడం అనేది వారి గుర్తింపులో భాగమనే వాస్తవాన్ని మీరు పరిష్కరించకపోతే ప్రభావవంతంగా ఉండదు.

నిక్ ఇస్మాయిల్-పెర్కిన్స్ 12:51
అవును. మరియు నేను దీనిని విన్నాను, ఫెలిక్స్, మీరు ఇంతకు ముందు తాకారు, వాస్తవానికి, మీకు తెలుసా, కాదు, మేము ఈ ప్రపంచంలో జీవిస్తున్నాము, ఇక్కడ పోస్ట్-నార్మల్ సైన్స్ అని పిలవబడే దాని గురించి చర్చ జరుగుతుంది. మీరు దాని గురించి కొంచెం మాట్లాడగలరా మరియు పోస్ట్-నార్మల్ సైన్స్ అంటే ఏమిటి? ఎందుకంటే ఇది నిజంగా, నేను అర్థం చేసుకున్నట్లుగా, సైన్స్ ఇప్పుడు ఆచరణలో ఉందని అర్థం చేసుకోవడం, సామాజిక విలువలకు ఇది చాలా చిక్కులను కలిగి ఉంటుంది మరియు మొదలైనవి.

ఫెలిక్స్ బాస్ట్ 13:16
అవును, నిక్. కాబట్టి అవును, ఇది చాలా పోటీగా ఉంది. నిజం చెప్పాలంటే, సైన్స్ దేనితో వ్యవహరిస్తుందో, ఇది నా స్వంత విషయమే, సైన్స్ ఆబ్జెక్టివ్ రియాలిటీలతో మాత్రమే వ్యవహరిస్తుంది, ఒక సారూప్యత ఉంది, ఇది మళ్లీ అసలైనది కాదు, ఇది ఇలా సాగుతుందని నేను చూశాను. కాబట్టి ఎత్తైన భవనంలోని ఐదవ అంతస్తు నుండి దూకడానికి ఒక వ్యక్తి నిలబడి ఉన్నట్లు ఊహించుకోండి, మీకు తెలుసా, మరియు మీరు దూకినట్లయితే మీరు చనిపోయే అవకాశం చాలా ఎక్కువ అని శాస్త్రవేత్తలు మాత్రమే మీకు చెప్పగలరు, కానీ అది కిందకి రాదు. జంప్ చేయని సైన్స్ యొక్క పరిధి, ఎందుకంటే అది ఒక విలువ వ్యవస్థ, అది ఒక ధర్మం, మీకు తెలుసా, అది నిజానికి సైన్స్ కాదు. ఇప్పుడు, తదుపరిది కత్తి అవుతుంది, మీకు తెలుసా, నా టమోటాలను కోయడానికి నేను చాలా పదునైన కత్తిని ఉపయోగించాలనుకుంటున్నాను, కానీ అదే కత్తిని నేను వ్యక్తులను చంపడానికి ఉపయోగించగలను, విలువ వ్యవస్థపై ఆధారపడి ఉంటుంది, సైన్స్ అలా చేయదు. ఏదైనా సమాధానం ఉంది. కాబట్టి ఆ విలువ వ్యవస్థ, పరిధి వేరు. కాబట్టి సైన్స్‌గా దీనికి వాస్తవానికి అతివ్యాప్తి లేదు. COVID 19 మహమ్మారి నుండి ఇది చాలా ముఖ్యమైన టేక్ అని నేను భావిస్తున్నాను.

నిక్ ఇస్మాయిల్-పెర్కిన్స్ 14:14
కాబట్టి ప్రాథమికంగా, మనం చెప్పేది ఏమిటంటే, కాదు, మనం పోస్ట్-నార్మల్ సైన్స్ అని పిలిచే ఈ యుగంలో జీవిస్తున్నాము. మరియు ఏమి జరుగుతుంది అంటే ఇప్పుడు మీరు సైన్స్‌ని పొందడం వివిధ విలువ వ్యవస్థలపై ప్రభావం చూపుతుంది. కానీ నిజంగా, సైన్స్ మరియు విలువ వ్యవస్థలు చాలా భిన్నమైన విషయాలు అని ఆలోచించడం ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. కోర్ట్నీ ఇలా ఉన్నట్లు నేను చూడగలను: 'ఓహ్, మై గాడ్, మీరు ఇప్పుడే చెప్పారని నేను నమ్మలేకపోతున్నాను.'

కోర్ట్నీ రాడ్ష్ 14:36
చాలా మంది శాస్త్రవేత్తలు ఇదే చెప్పాలనుకుంటున్నారని నేను అనుకుంటున్నాను. కానీ సైన్స్ తటస్థంగా లేనందున మనం ఉన్న యుగం ప్రాథమికంగా ఆ ప్రతిపాదనను మార్చిందని నేను భావిస్తున్నాను. మీరు సృష్టించే విజ్ఞాన రూపాలు తటస్థంగా ఉండవు మరియు అవి మానవత్వం, మానవజాతి, సమానత్వం మొదలైన వాటిపై అపారమైన ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటాయి. మీరు నేటి సైన్స్, టెక్నాలజీ విప్లవం గురించి ఆలోచిస్తే – అవును, నెట్‌వర్క్ కనెక్టివిటీతో మీరు ఏమి చేయగలరో శాస్త్రం. మేము సృష్టించిన అద్భుతమైన పురోగతులు మరియు టెలికమ్యూనికేషన్స్ ఇన్‌ఫ్రాస్ట్రక్చర్‌తో మీకు తెలుసా, గొప్పది, కానీ శాస్త్రవేత్తలు ఆ వ్యవస్థలలో ఏ విలువలు పొందుపరిచారు అనే దాని గురించి ఆలోచించకపోవడమే శోషనా జుబోవ్ నిఘా ఆర్థిక వ్యవస్థ అని పిలుస్తుంది, ఇది ప్రాథమికంగా ఉంది. ఆర్థిక వ్యవస్థను చాలా వరకు నడిపించే ఆర్థిక విలువ వ్యవస్థను పునర్నిర్మించడం. ఇది చారిత్రాత్మకంగా అట్టడుగున ఉన్న జనాభాకు చాలా ప్రతికూల పరిణామాలను కలిగించే మార్గాల్లో ఆరోగ్య సంరక్షణ మొదలైన వాటి ద్వారా న్యాయ వ్యవస్థలు అని పిలవబడే వ్యవస్థలకు దారితీసింది. తరచుగా మహిళల కోసం, మరియు మానవాళి అందరికీ, ఒక సమస్యపై మీ సో కాల్డ్ ఆబ్జెక్టివ్ విచారణ లక్ష్యం కాదు, అది విలువలతో నిండి ఉంది, మీరు దానిని ఎలా విచారిస్తారు, ఎవరు విచారణ చేస్తున్నారు, వాటి నుండి ఏ సాంకేతికతలు అభివృద్ధి చెందుతాయి. మరియు ప్రస్తుతం, మనం ప్రజలు ఎక్కువగా గుర్తించే యుగంలో ఉన్నామని మరియు మీరు ఈ రకమైన పోస్ట్-నార్మల్ శాస్త్రీయ యుగంలో, సత్యానంతర యుగంలో ఉన్నారని నేను భావిస్తున్నాను. కాబట్టి శాస్త్రవేత్తలు కమ్యూనికేట్ చేయడానికి ఇది నిజంగా సవాలుతో కూడిన సమయం. కీలకమైన టేకావేలలో ఒకటి ఏమిటంటే, మనం ఈ ఆలోచన నుండి దూరంగా ఉండాలి, అలాగే, మరిన్ని ఆధారాలు మరియు వాస్తవాలను ఇద్దాం. మరియు ఏదో ఒకవిధంగా అది ప్రజల మనస్సును మారుస్తుంది. ఈ అనుభవం నుండి మనం ఏదైనా నేర్చుకున్నట్లయితే, కమ్యూనికేషన్ యొక్క రూపం చాలా ప్రభావవంతంగా ఉండదు.

నిక్ ఇస్మాయిల్-పెర్కిన్స్ 16:34
కోర్ట్నీ, ఎపిసోడ్ చివరి బిట్‌కి మమ్మల్ని తీసుకెళ్లినందుకు చాలా ధన్యవాదాలు, ఇక్కడే మేము ప్రశ్నకు సమాధానం ఇస్తున్నాము. మరియు మీకు మరియు ఫెలిక్స్‌కు, మీరు కోరుకునే ఏవైనా టేకావేలను సంగ్రహించడానికి ఇది ఒక అవకాశం. మీకు 60 సెకన్లు ఉన్నాయి. మరియు నేను మీతో ప్రారంభించబోతున్నాను, ఫెలిక్స్. కాబట్టి ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వండి: సైన్స్ మరియు అనిశ్చితి గురించి మనం ఎలా మాట్లాడాలి?

ఫెలిక్స్ బాస్ట్ 17:01
అవును, ధన్యవాదాలు, నిక్. కాబట్టి నా అవగాహన ప్రకారం, నాణ్యమైన విద్యకు ప్రత్యామ్నాయం లేదు. కాబట్టి ప్రతి ఒక్కరూ 21వ శతాబ్దపు వాతావరణ మార్పు లేదా కాలుష్యం లేదా అంటు వ్యాధులతో సహా తీవ్రమైన సవాళ్లకు వ్యతిరేకంగా పోరాడటానికి వీలు కల్పించే శాస్త్రీయ అక్షరాస్యత యొక్క ప్రాథమిక స్థాయిని కలిగి ఉండాలి. వర్ధమాన సైన్స్ కమ్యూనికేటర్‌లకు నా ప్రధమ సూచన ఏమిటంటే, ప్రజలు శాస్త్రీయంగా పూర్తిగా నిరక్షరాస్యులని మరియు సాధారణ భాషలో, ప్రత్యేకించి ప్రాంతీయ భాషా సైన్స్ కమ్యూనికేషన్‌లో వివరించండి, ఇది నిజంగా చాలా ముఖ్యమైనదని నేను భావిస్తున్నాను, COVID-19 అద్భుతమైనదని మీకు తెలుసు. సైన్స్ కమ్యూనికేటర్‌కు అవకాశం, ఎందుకంటే సైన్స్ కథనం మన మీడియాను పూర్తిగా ముంచెత్తడం లేదా దాదాపు ఏడాది పొడవునా మొదటి సారి, ఈ మహమ్మారి మనకు నమ్మదగిన మూలాలు మరియు వాస్తవ పరిశీలన యొక్క ప్రాముఖ్యతను నేర్పింది. ఆ స్ఫూర్తి ఎప్పటికీ కొనసాగాలని భావిస్తున్నాను.

నిక్ ఇస్మాయిల్-పెర్కిన్స్ 17:51
మరియు, కోర్ట్నీ, ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వడానికి మీకు 60 సెకన్ల సమయం ఉంది.

కోర్ట్నీ రాడ్ష్ 17:54
శాస్త్రవేత్తలు మరియు కమ్యూనికేటర్లు చేయగలిగే వాటిలో ఒకటి అనిశ్చితిని కమ్యూనికేట్ చేయడం మరియు ఖచ్చితంగా లేనప్పుడు నిశ్చయతను తెలియజేయడం కాదు. వాతావరణ మార్పు మరియు మహమ్మారి గురించి మనం ఎలా వివరిస్తున్నామో వాటి మధ్య తేడాలను మీరు పరిశీలిస్తే, ఇది ఒక మంచి ఉదాహరణ అని నేను భావిస్తున్నాను, ఎందుకంటే వాతావరణ మార్పులలో అనిశ్చితి స్థాయిలు పెరిగాయి, సాక్ష్యాలను బట్టి అసంబద్ధం అని నేను భావిస్తున్నాను, అయితే స్థాయిలు ఉన్నాయి. మహమ్మారి చుట్టూ నిశ్చయత సృష్టించబడింది, అది కొత్తది మరియు అభివృద్ధి చెందుతోంది, మరియు ఇంకా నిర్ణయించడానికి చాలా మిగిలి ఉంది. అదేవిధంగా, అధికారంలో ఉన్న వ్యక్తులు సరికాని సమాచారాన్ని అందజేస్తుంటే, అది ఎంత గొప్ప శాస్త్రాలకు సంబంధించినది కాదు, కాబట్టి కమ్యూనికేషన్‌లో గుర్తింపు ఉంటుందని మనం గ్రహించాలి మరియు అనిశ్చితిని వివరించేటప్పుడు దానిని పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి. మరియు దీన్ని మరింత వ్యక్తిగత స్థాయిలో చేయడం గురించి ఆలోచించండి, అలాగే మీడియాలో మరియు జర్నలిస్టులతో మరింత న్యాయం చేయడం గురించి ఆలోచించండి, తద్వారా అనేక స్థాయిలు ఉన్నప్పుడు నలుపు మరియు తెలుపు లేని వాటిపై ఎలా బాగా నివేదించాలో వారు అర్థం చేసుకోగలరు. అనిశ్చితి.

నిక్ ఇస్మాయిల్-పెర్కిన్స్ 19:05
ఒక ప్రాథమిక మరియు మనోహరమైన సంభాషణ చేసినందుకు మీ ఇద్దరికీ ధన్యవాదాలు.

కోర్ట్నీ రాడ్ష్ 19:10
ధన్యవాదాలు, నిక్.

ఫెలిక్స్ బాస్ట్ 19:11
నిక్, నన్ను ఇక్కడకు చేర్చినందుకు ధన్యవాదాలు.

నిక్ ఇస్మాయిల్-పెర్కిన్స్ 19:13
మా తదుపరి ఎపిసోడ్ కోసం దయచేసి మాతో చేరండి, ఇక్కడ సైన్స్ మరియు గుర్తింపు గురించి ఎలా మాట్లాడాలి అనేది ప్రశ్న. కోర్ట్నీ ఇప్పటికే మాకు కొంచెం ప్రివ్యూ ఇచ్చారు, మీరు సైన్స్ మరియు మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని ఎలా అర్థం చేసుకుంటారు అనే విషయంలో మీరు ఎవరు అని మీరు ఎందుకు అనుకుంటున్నారు అనే దాని గురించి మేము చర్చిస్తాము. సిరీస్ గురించి మరింత తెలుసుకోవడానికి, దయచేసి సందర్శించండి UnlockingScienceSeries.com మీరు UKలో ఉన్నట్లయితే, మీరు సందర్శించవచ్చు ఇంటర్నేషనల్ సైన్స్ కౌన్సిల్ వెబ్‌సైట్ ప్రాజెక్ట్ గురించి మరింత తెలుసుకోవడానికి. ఈ పోడ్‌కాస్ట్ ఇంటర్నేషనల్ సైన్స్ కౌన్సిల్ కోసం BBC StoryWorks కమర్షియల్ ప్రొడక్షన్స్ ద్వారా రూపొందించబడింది. మాతో చేరినందుకు ధన్యవాదాలు.

సిరీస్‌లోని ఇతర ఎపిసోడ్‌లను చూడండి అన్‌లాకింగ్ సైన్స్ మరియు మల్టీమీడియా హబ్‌ని బ్రౌజ్ చేయండి, ఇది ప్రపంచ సుస్థిరత యొక్క సవాళ్లను పరిష్కరించడానికి సైన్స్ ఏమి చేస్తుందో అన్వేషిస్తుంది. ప్రతి కథ ల్యాబ్ లేదా టెక్స్ట్ బుక్‌కు మించి సైన్స్ ఎలా పనిచేస్తుందో, కమ్యూనిటీలను ఎంగేజ్ చేసి, వాస్తవ ప్రపంచ వైవిధ్యాన్ని ఏర్పరుస్తుంది.

మీ మల్టీమీడియా ప్రయాణాన్ని ప్రారంభించండి